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     methodeodea.org 

                   

  • Une Ontologie de l’ÉTANT

  • Une Déontologie sociétale

  • Une Éthique de la responsabilité

  • Une Altérité de la diversité en toute chose

 

Pour une pensée complexe : qui ne séparent pas, qui ne divise pas mais assemble. Tout participe, tout collabore, tout s'entretient. Il n'y a que dans notre petite cervelle d'humain rationalo-technoscientiste:  que les choses s'opposent à l'antagonisme ! 

                             

         Dans un monde complexe :la division n'est pas une option, mais une barbarie !

                                                   

       Pour l' O.D.E.A.  Le grand principe, ce n'est pas l'humanisme, cette porte grande ouverte

         sur le de transhumanisme, nouvel esclavisme par la technologie et fin de notre humanité. 

                                                 

                                          " Le grand principe, c'est l'Humanité "

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    Nous devons cultiver l'Humanité :

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      Nous devons cultiver  notre humanité humainemnt au lieu de la fuir technoscientifiquement. 

 Et pourtant nous remettons- ça !

          Ce n’est pas pour crimes contre l’humanisme que les dignitaires nazis ont été condamnés, à Nuremberg : mais pour crimes contre l’Humanité ! Le problème, c’est que

les méthodes rationalo technoscientiste, d'un humanisme dévoyé, qui ont mené à tout cela, n’ont jamis été condamnées !  Elles opèrent toujours, dans leur "exclusive Technoscientiste" avec toujours d'efficacité : Intelligence artificielle oblige. 

« Agir autrement et, il y a urgence : exige de penser autrement »
                                                   Monsieur de Lapalisse n'aurait pas pu mieux dire.
 
            Nous sommes en droit et même en devoir de nous interroger : savoir pourquoi faire ?                             Pour réellement comprendre, en termes d'entendement : ou pour mieux tout  manipuler

Déjà à son époque, Platon s'interrogeait. 

         Il s’interrogeait de savoir quelles raisons faisaient qu’un État, qu’une civilisation, se délite, sombre dans l’esclavage (au sens de l'aliénation) et disparaît. Mêlant l’expérience et la démonstration, il concluait qu’aucune communauté ne cède si elle n’a à l’intérieur d’elle-même les germes de sa propre destruction.

C’est simple, on pourrait même dire « simpliste », mais pour notre époque moderne au modernisme, celle du changement pour le changement, véritable paroxysme de modernité et plus simple modernité, la science est devenue générique de savoir et du « SAVOIR » et, il n’y aurait plus de « Savoir » comme d’ailleurs de « valeurs », même de « PRINCIPES », que de nature scientifique et technique… c’est ce qu’on appelle l’humanisme ou la promotion d’un savoir exclusivement rationaliste à l’impossible, et qui nous envoie droit vers le transhumanisme et la fin du principe d’humanité et donc de l’Humanité ! 

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Au diable l’Ontologie, la Déontologie, l’Éthique et l’Altérité : tous ces acquis intellectuels humains ! Renvoyée aux calendes grecques et aux oubliettes de l’histoire la « métaphysique », cette « épistémologie » première philosophie et première interrogation censée sortir l’humain de la pure croyance religieuse : du dogme religieux ! Une question se pose : sommes-nous plus intelligents avec notre pléthore de savoirs technoscientifiques ? Non, il semblerait que non ; il semblerait même que nous soyons toujours au fond de la caverne avec les ombres qui s’agitent car toujours aussi ignorant de la « Nature », comme des « états de nature » qui ont émergés, dont la nature humaine : de plus en plus ignorant de l’humain et du principe d’humanité !

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N'y a-t-il pas là comme une impérieuse nécessité d'introspection : une nécessité épistémologique comme dirait le sage ? C'est de ce constat que naît l'ODEA pour Ontologie, Déontologie, Éthique, Altérité. D'une impérieuse nécessité de philosophie : de sagesse ou de « ni trop, ni trop peu »

De l'O.D.E.A. 

                                          Pourquoi l’ODEA est nécessaire aujourd’hui ?

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  • Remettre la connaissance et le sens au centre. 

  • Faire de la science et de la technoscience en respponsabilité 

  • Redonner leur véritable fonction à la politique et à l'économie.   

  • Renouer avec des valeurs d'humanité â€‹

Nous avons besoin d’une méthode pour penser juste, agir juste et vivre juste.

 
L’ODEA propose une réorientation profonde : retrouver la dignité de l’humain, la cohérence de la pensée, la responsabilité de l’action

   Rationalisme et positivisme : Méthodologisme et schisme de la raison

L'O.D.E.A. est une architecture éthico-culturelle. 

             L' ODEA qui répond à l’urgence intellectuelle du 21ème siècle : comment sortir du rationalisme mécaniste, du positivisme méthodologiste : de ce scientisme et de ce technoscieniseme du technoscientisme qui asservissent l’humain et détruisent la planète.

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            Notre époque traverse une crise sans précédent : confusion du sens, dérives technoscientistes, régression cognitive, fragilisation démocratique, perte de repères éthiques.


           Face à cette situation, la Méthode ODEA propose une voie : une méthode de discernement, de responsabilité et d’ouverture, fondée sur une compréhension rigoureuse de l’être humain et de son rapport au monde.


                              L’ODEA n’est ni une idéologie, ni un système clos.


           C’est une méthode vivante, une éthique de la lucidité, et une culture de l’altérité permettant de sortir des impasses contemporaines.

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          Ce site ODEA présente une refondation conceptuelle fondée sur trois prémices simples mais fondamentales :


           1. Aucune chose, de la plus infime comme la matière atomique à la plus immense comme l'Univers ; aucune chose n'exite par elle-même et pour elle-même. Tout est relations et interdépendances complexes et dynamiques ! Tout est complexité ontologique et écologique. 


          2.  Aucune chose ne porte en elle sa propre négation, sauf par l’usage que nous autres les humains, seule entité d’intention sur cette terre : nous en faisons ! 


          3. C'est la raison « philosophique », pas celle rationaliste, mais celle raisonnée et raisonnable qui détermine la logique, puis la méthodologie ; tout ceci qui fonde le savoir, la culture et la civilisation dans laquelle nous vivons.

 

         Mais à raison, logique, méthode, savoir et culture paranoïaques et schizophréniques : 

 

                        Civilisation forcément paranoïaque et schizophrénique 
         

          Ces prémices conduisent à une critique de ces logiques rationalistes et positivistes mécanico-systématiques, exclusives d’elles-mêmes, non pas systémiques, mais diaboliquement méthodiques, délétères pour notre planète et mortifère pour notre Humanité ; et à la proposition d’une nouvelle approche « inclusive » par une Ontologie, non plus de l’ÊTRE solipsiste démiurgique prométhéen, mais de l’ÉTANT. 
 

        Une nouvelle ontologie, intégrée dans une méthode qui est dite de l’O.D.E.A. pour Ontologie – Déontologie – Éthique – Altérité, qui implique la responsabilité humaine. Cette approche permet de repenser l’écologie comme logique fondamentale du vivant, non comme technicisme –– écologisme positiviste ––, et ouvre la voie à une culture holistique pascalo-quantique pour adaptation à une « complexité ontologique » indépassable qui préside à toute chose.
 

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